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usdt不用实名交易(www.caibao.it):原创 为什么西方学者不认可夏朝?真实缘故原由让人无奈!

admin6个月前91

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原题目:为什么西方学者不认可夏朝?真实缘故原由让人无奈!

43年前的今天,考古学者在河南登封发现了夏朝最早建都的阳城的遗址,出土了春秋战国时期的大量文物,传说就在阳城,大禹的儿子启建立了中国历史上第一个世袭制的王朝——夏朝。

对于这个在史书中具有明确列王世系的朝代,绝大多数国人对它的存在是深信不疑的,然而在国外的一些历史著作上,夏朝却是不被认可的。

好比1999年出书的《剑桥中国上古史》,这部厚达1100多页著作的14位作者险些席卷那时西方汉学界的所有权威,代表了西方史学界对中国早期历史研究的最高水平。在这部分量极重的著作中,第四章的题目却是这样的:

商:中国第一个历史王朝

这固然不是对中国历史醉翁之意地涂抹,其着实海内,也有许多历史学家嫌疑夏朝的存在。

在1933年中国人自己出书的史学名著《中国古代史》中,就将远古三代列为传疑时代。

在1936年史学大师顾颉刚作撰写的《夏史三论》中,夏代史被以为“只是传说的聚积”,周全否认了夏朝的存在。

为什么他们质疑夏朝的存在呢?主要在于以下几个缘故原由。

第一,史料存在问题

中国历史上第一部系统纪录夏朝历史的是司马迁的《史记》,这部著作问世时,夏朝已经灭亡了1400多年。

一般来说,史书纪录的历史离作者所居的年月越近,则可信度越高,由于《史记》距离夏朝着实太多久远,严谨的历史学者便很难信赖其真实性。这就好比生活在现代的您写了一个唐朝祖先的故事,而您的这位祖先又没有在其他史料上泛起过,自然也就很难让人信服了。

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有对历史对照领会的读者老爷或许要提《竹书纪年》,成书于魏襄王时期的《竹书纪年》简直比《史记》更早,然则也不过是早了一百多年,对夏朝历史记述的可信度并不比《史记》高若干,此外,由于《竹书纪年》在宋朝履历了佚散又重新整理的历程,进一步降低了它的可信度。

第二,缺少有说服力的考古发现。

与夏朝一样,由于年月久远,商朝的历史在史料方面同样存在可信度较低的问题,然而商朝却有大量的考古证据与史料的纪录相互印证。这其中最主要的就是文字。

文字的泛起和使用被以为是文明形成的标志,部落社会一旦生长至国家阶段,由于各项事务变得日益重大,文字的泛起就不可避免,通过对古代文字的破译,可以直接证实一些史实的真伪。

商朝原先也是广受质疑的,然而大量甲骨文、金文的发现直接证实了《史记》上关于商朝纪录的真实性。从现在的考古挖掘来,至今没有发现夏朝的文字资料,不仅没有发现夏朝的文字,在商朝的甲骨文上也没有发现关于夏朝的只言片语。

也正由于此,只管考古学家在河南二里头遗址发现了文明存在的痕迹,却无法证实它与夏朝的关联,至今只能将其“开端”认定为夏朝中晚期首都遗址。

固然,上面的说法也有一些破绽。

文字虽然是绝大多数文明的必备要件,但却不能涵盖所有的文明类型,南美洲的印加文明就是个没有文字的文明,他们在没有文字的情况下同样建构起了一个重大的国家。

另外,商朝的甲骨文虽然没有关于夏朝的相关纪录,然则它本身或许可以作为一种证实力对照弱的间接证据。

经由对甲骨文的破译,历史学家发现它已经是一种相当成熟的象形文字,而我们都知道,文字的发生绝不是一蹴而就的,大多履历了漫长的演化历程,甲骨文很有可能是从一种更原始的文字生长演化过来的——譬如还未被发现的夏朝文字。

只管如此,从现在来看,夏朝的存在是有待商讨的,要想证实夏朝的信史职位,还需要考古方面更有力的证据。我们也大可不必为西方学者的所谓私见愤慨,悄悄守候即可。

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